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La ética protestante y el espíritu capitalista

Autor: WEBER, MAX

Sección: DERECHO - DERECHO GRAL

La ética protestante y el espíritu capitalista

La ética protestante y el espíritu capitalista

21,00€ IVA INCLUIDO

Editorial:
REUS, S.A.
Publicación:
08/02/2009
Colección:
Clásicos del Derecho
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NO DISPONIBLE

Sinopsis

En "La ética protestante y el espíritu del capitalismo", traducida por Luis Legaz Lacambra, en 1955, se pueden encontrar aportaciones al mundo jurídico de aspectos socioeconómicos, tras una investigación ascético-religiosa de la organización del trabajo, de la producción, de la riqueza, del lucro, de la aristocracia del saber, de la educación y de la profesión. Se acrecienta, por tanto, el …

En "La ética protestante y el espíritu del capitalismo", traducida por Luis Legaz Lacambra, en 1955, se pueden encontrar aportaciones al mundo jurídico de aspectos socioeconómicos, tras una investigación ascético-religiosa de la organización del trabajo, de la producción, de la riqueza, del lucro, de la aristocracia del saber, de la educación y de la profesión. Se acrecienta, por tanto, el Derecho y se hace más viable y justo en una sociedad, en buena parte secularizada por la riqueza . En nuestro tiempo, esta obra es de gran actualidad en los momentos de una relativización de las normas, de sus alternancias, e incluso en lo que se viene llamando una refundación , hacia un nuevo orden económico y social, o una reestructuración industrial-financiera. Si oportuna fue la traducción al español por parte de Legaz, ahora nos da la sensación, al releerla, que un aire fresco pudiera entrar con el análisis histórico de un ascetismo ético-religioso (que) transforma el mundo y se realiza en el mundo.
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La ética protestante y el espíritu capitalista

Editorial:
REUS, S.A.
Fecha Publicación:
Formato:
Normal tapa blanda (libros)
ISBN:
978-84-290-1540-9
EAN:
9788429015409
Nº páginas:
288
Colección:
Clásicos del Derecho
Lengua:
ESPAÑOL
Alto:
210 mm
Ancho:
130 mm
Sección:
DERECHO
Sub-Sección:
DERECHO GRAL
Max Weber (1864-1920) expresó, en su vasta obra, sentimientos de un nacionalismo germano. Pero no lo hizo apoyándose en la fuerza, ni en la mentira, ni en la acción, sino en la verdad, la claridad, la lucidez. Ortega y Gasset lo cita abundantemente, y admira sus estudios de sociología religiosa, y lo tiene como uno de los hombres más sabios e imparciales de nuestra época.

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